Настоящая работа написана в рамках исследований, проводимых Преображенским клубом.

 

Человек – первое сокровище государства!

Император Павел I.

Вводная часть

Вот уже который раз, России брошен вызов вселенского масштаба. Сегодня наша страна ведет войну, но это война не только за сохранение русского мира, это война за сохранение человеческой цивилизации. От исхода этой войны зависит будущее  всего человечества.

Сегодня мир встал на распутье: умирающий гегемон и транснационалы, оседлавшие англо-саксонскую цивилизацию, готовят нам цифровой концлагерь с тотальным контролем не только поведения, но мыслей и эмоций. По их мнению «человечества слишком много» и оно нуждается в кардинальном сокращении и переформатировании. На Земле должно остаться не более одного миллиарда людей, малая часть которых, новые небожители, должны жить практически вечно, за счет новых трансгуманитарных технологий, а все остальные – обслуга разного уровня посвященности – должны существовать под тотальным цифровым контролем. В отличие от транснационалов, Русский мир предлагает человечеству совершенно другое будущее, основанное на традиционных ценностях, живущих по законам Любви и сотворчества человека с Богом. Здесь нет места трансгуманизму, человеконенавистничеству и тотальному контролю. Вместо принципа разделяй и властвуй, предлагается принцип соединяй и твори, а превращение людей в цифровых рабов заменяется концепцией Единства разнообразия, где каждому человеку, каждой народности, каждой нации найдется на Земле место, сообразно их культурному коду и предназначению, уготованному самим Создателем.

О будущем, о столкновении этих двух проектов и о принципах Русского мира написана эта книга.

Цифровой концлагерь

Мир, как и Россия, вступил в период турбулентности и неопределенности. Именно в данный момент, а конкретно в ближайшие годы, будет решаться судьба человечества. Капитализм, как система общественных отношений, основанных на ссудном проценте и росте потребления, уперся в естественные границы планеты Земля. После того как капиталистическая система стала глобальной, то есть ей стало некуда больше расти, она съедает себя изнутри. Никакие перезагрузки и перезапуски этой системе не помогут. Ей на смену должна прийти новая социальная структура взаимоотношений. А вот что это будет за система: новое рабовладение или общество кооперации, взаимопомощи и справедливости – решается прямо сейчас.

Международные финансовые ТНК, контролирующие все мировые денежные потоки и подчинившие своим интересам практически все государства, неожиданно осознали, что больше не управляют глобальными мировыми процессами. Соединив человечество в единую сеть с помощью Интернета, они неожиданно получили неконтролируемый рост сетевых некоммерческих коммуникаций, когда люди общаются независимо от места проживания, обмениваются информацией, бесплатно делятся ресурсами и бескорыстно помогают друг другу. Внутри сети зарождается совершенно новое общество, построенное на чуждых капитализму принципах взаимовыручки, подлинного братства, добровольчества и подвижничества.

Фининтерн осознал, что теряет власть над людьми, и в срочном порядке пытается вернуть человечество под свой контроль. Так называемая пандемия COVID-19 – не что иное, как попытка разобщить людей, сделать их испуганным безвольным стадом, которым можно будет легко манипулировать. Перед ними стоит не простая задача: в короткий срок (за 2–3 года) запустить процесс депопуляции человечества и начать строительство нового рабовладельческого строя, где миром буду править 200 влиятельнейших семей, несколько миллионов человек будут их обслуживать, а все остальные подлежат постепенной утилизации. Для реализации этого плана прямо сейчас запускается механизм создания хаоса по всему миру. Причем этот хаос коснется как развивающихся стран, так и стран так называемого «золотого миллиарда» (в т. ч. США и Европы).

Но дело в том, что, запустив процесс хаотизации, никто не может гарантировать, что результат будет именно таким, каким задуман. Попав в зону турбулентности, общество начинает жить по совершенно другим законам, в нем пробуждаются неведомые до этого внутренние силы, а на первый план выдвигаются совершенно новые лидеры. То есть результат хаотизации общества неприятно удивит тех, кто его инициировал.

На сегодняшний день перед Россией опять стоит глобальная задача: спасти мир от цифрового порабощения со стороны финансовых ТНК. Финансисты торопятся, поскольку понимают, что у них осталось «узкое окно возможностей» по превращению Земли в цифровой концлагерь. Собственно, вся история с псевдопандемией – это попытка запустить процесс цифрового порабощения человечества. Как мы уже неоднократно писали, реальное сопротивление этому глобальному проекту может оказать только наша страна. Фининтерн это знает, поэтому Россия объявлена врагом номер один. Против нашего народа уже идет гибридная война, и военные действия будут только активизироваться.

Во-первых, активизируется «пятая колонна» внутри страны. Это, с одной стороны, либеральная тусовка, которая будет пытаться разогреть народ на бунт, а с другой стороны, предатели во всех ветвях власти, которые для подпитки народного протеста будут и дальше разваливать нашу экономику, чтобы в протестное движение было втянуто как можно больше слоев населения.

Во-вторых, будет наращиваться и внешнее давление. По всему периметру наших границ начнутся войны и «цветные революции», большие деньги и ресурсы будут вкладываться в мусульманских радикалов, будет активно спонсироваться любой вид сепаратизма на территории нашей страны. Любое радикальное движение, как левое, так и правое, будет неожиданно находить для себя спонсоров, а в Интернете, где большинство популярных ресурсов находится под западным контролем, любые призывы к революции, свержению власти и т. д. будут мгновенно набирать огромное количество просмотров (механизм вывода в топ новостей и набора фиктивных просмотров «нужных» материалов хорошо отработан и на YouTubе, и на Facebook, и на якобы русском Яндексе, и на прочих интернет-площадках).

Все эти действия имеют единственную цель: Россия ни в коем случае не должна предложить миру альтернативный проект мироустройства. Однако наши оппоненты не знают одну простую истину: русский человек наиболее эффективен в моменты смертельной опасности и цейтнота. Чем больше вызовов, чем более тяжелая ситуация, тем быстрее мобилизуется наш народ и тем эффективнее он действует.

Какие у нас сегодня есть преимущества? Во-первых, у нас уже есть проработанный образ будущего, который можно предъявить человечеству. Во-вторых, под него есть новая концепция, отвечающая всем современным глобальным вызовам. В-третьих, у нас есть проработанная экономическая модель, соответствующая новой концепции. Таким образом, мы концептуально готовы к переходу к новому мироустройству.

Как этот переход может произойти? Для этого наш народ должен оказаться в ситуации глобальной опасности, то есть на грани жизни и смерти. В этой ситуации произойдет мобилизация всех подлинно здоровых сил общества (яркий пример – начало «Русской весны»), и, обладая образом будущего, подкрепленного новой концепцией и научно обоснованной экономической программой, Россия совершит переход в новое общество.

Элитные противоречия

Как мы уже не раз писали, самая большая проблема нашей страны – это ее так называемая элита. Она начала формироваться в 90-е годы ХХ века, и всё это время действовал так называемый отрицательный естественный отбор, то есть туда попадали самые беспринципные люди, способные идти наверх по головам и даже по трупам. Одно время во власти при назначении того или иного персонажа действовал принцип: чем толще на человека папка с компроматом, тем на более высокую должность он может претендовать.

В настоящее время мы имеем типичную кланово-олигархическую модель управления государством, когда власть разделена на несколько кланов и государство (территория) рассматривается как источник кормления. В центральное Правительство, как и в регионы, на должности от начальника департамента и выше назначаются представители того или иного клана. Его главная задача – сидеть на потоках и блюсти клановые интересы. Отсюда повальная безграмотность и некомпетентность наших чиновников, поскольку назначение на должность происходит по принципу: «Вы чьих будете?», при этом деловые качества и такая «мелочь», как компетентность в сфере управления, совершенно не учитываются. С этим, кстати, связан и колоссальный рост чиновничьего аппарата (в 5-6 раз больше по сравнению с СССР), поскольку чиновники свою безграмотность пытаются прикрыть коллективной безответственностью.

Кланово-олигархическая модель управления, помимо тенденции постоянного роста аппарата, имеет еще две «родовые» проблемы. Это неминуемое истощение ресурсов подконтрольной территории и, как следствие, обрушение этой системы под тяжестью внутренних противоречий. Внешне это выглядит следующим образом: на первом этапе идет обнищание всех, кто не входит в кланово-бюрократическую систему (население и малый и средний бизнес), затем начинается межэлитная борьба, когда кланы уничтожают друг друга в борьбе за сокращающийся ресурс, на третьем этапе происходит, в той или иной форме, государственный переворот, когда на смену заигравшимся чиновникам к власти приходят военные (как представители силового клана), и если у них нет серьезной политической и экономической программы, то через несколько лет всё повторятся снова. Подобные сценарии мы наблюдали в странах Латинской Америки на протяжении всего ХХ века. К сожалению, Россия – не латиноамериканская страна, а ядерная держава, контролирующая 1/5 часть суши. И латиноамериканский сценарий у нас может привести к фатальным последствиям для всего мира.

В настоящее время мы находимся на втором этапе – когда народ катастрофически обеднел, а кланы сцепились в схватке друг с другом за исчезающие ресурсы. Революция чревата непредсказуемыми последствиями: вокруг России собралось слишком много хищников, чующих близкую добычу, и потеря управления приведет к тому, что они с радостью начнут рвать нашу страну на куски. С другой стороны, сохранение нынешней кланово-олигархической модели невозможно ни в каком виде в силу накопившихся внутриэлитных противоречий. Надо четко отдавать себе отчет – никакого элитного консенсуса больше нет.

«Схватка бульдогов под ковром» закончилась – началась межэлитная война.

И выиграет ее тот, кто первый начнет нарушать неписанные правила, сложившиеся за последние 20 лет. И первое правило – не обращаться напрямую к народу. В русской традиции, в случае серьезной внешней или внутренней угрозы, первое лицо обращается напрямую к народу за помощью. Так сделал И. Сталин в 1941 году, так сделал Иван IV Грозный, объявив опричнину. Но поступить так может только подлинно народный лидер, абсолютно уверенный в своих силах (все мы помним, как дрожали руки у лидеров неудавшегося ГКЧП в 1991 году). Опасность такого обращения к народу заключается в том, что человек, который его делает, берет всю ответственность за происходящее на себя. Однако, иного выхода у нас нет: и у народа, и у патриотической части элиты уже есть понимание того,  что пришло время кардинальных перемен в нашем обществе. Необходимо менять сам принцип формирования, как властной вертикали, так и собственно элиты.

К сожалению, до большей части наших элитариев до сих пор не дошла вся серьезность сложившейся ситуации. Они все еще считают самой важной задачей безопасную передачу своих активов по наследству. На самом деле, второе поколение нашей элиты – это одна из серьезнейших проблем России. Эти «знатные» отпрыски, в отличие от своих родителей, всегда жили на всем готовом, не привыкли к борьбе и слепо поклоняются Западу, где получили образование. Ни в коем случае нельзя допустить их приход к власти! Они сдадут Россию практически бесплатно и без боя, как Горбачев сдал СССР. В нашей стране уже подросла реальная патриотическая молодежь, которой можно доверить будущее, но к элите она не имеет никакого отношения.

Варианты нашего будущего, элита, контрэлита и народ

Если говорить о вариантах глобального будущего, то на сегодняшний день их существует всего три. Остановимся на них подробнее.

Вариант первый: инклюзивный капитализм. Это то самое будущее, которое пророчит нам К. Шваб, Давосский форум, Римский клуб и Ватикан. Речь идет фактически о новом глобальном рабовладельческом обществе, где вся власть и собственность будут сосредоточены в руках нескольких крупнейших ТНК, а все остальные люди будут «счастливо жить» на безусловный базовый доход (ББД) под цифровым присмотром искусственного интеллекта, не владея ничем, даже собственной жизнью (по их мнению, именно в этом счастье любого человека и заключается). Государства в данной конструкции отмирают за ненадобностью вместе с собственностью.

«Интересное будущее», при других обстоятельствах вполне реализуемое, за исключением одного – оно может быть организовано только в глобальном, то есть общемировом масштабе. Если несколько крупных государств откажутся от участия, проект можно даже не начинать – он не состоится. В сегодняшних реалиях этот вариант будущего не реализуем, так как в нем отказываются участвовать Китай (1,4 млрд человек), Индия (1,4 млрд человек), исламский мир (1,0 млрд человек) и Россия (150,0 млн человек), то есть половина человечества. Тогда зачем, спросите вы, этот сценарий так активно обсуждается и пиарится? Дело в том, что широкое обсуждение инклюзивного капитализма отвлекает внимание от второго сценария, который готовится к реализации нашими западными «партнерами».

Вариант второй: война всех против всех. Собственно, всё новое – это хорошо забытое старое. Тот мир, который когда-то описывал Т. Гоббс, где все воюют со всеми, нам и приготовили в качестве ближайшего будущего. Так называемая пандемия коронавируса – первый шаг к обрушению мировой экономики. За ней последовало разрушение торговых и финансовых связей, и мир начал делиться на региональные финансово-хозяйственные анклавы.

О скорой регионализации мировой экономики сегодня не говорит только ленивый. Многие считают это благом, однако никто почему-то не вспоминает, что происходило в 90-е годы на пространстве бывшего СССР. Тогда из-за разрыва хозяйственных цепочек произошла мгновенная деиндустриализация целого региона (ранее занимавшего второе место в мире по выпуску промышленной продукции). А сколько это породило войн и локальных конфликтов?! Про нравы 90-х, когда людей убивали за сумку с едой или бутылку водки, написано и снято очень много. Нечто подобное нам готовят транснационалы, только теперь в мировом масштабе.

Спрашивается: какая выгода от войны всех против всех? Да всё та же, как и раньше. Зачем затеяли Первую и Вторую мировые войны, да еще в центре процветающей Европы? Финансовый капитал стал глобальным только благодаря этим войнам. Он зарабатывал на войне, а затем зарабатывал на восстановлении разрушенного войной. При этом происходило перераспределение финансовых активов в пользу глобальных банков и связанных с ними ТНК. Теперь перед ними стоит задача окончательно подмять под себя человечество. Не получается продавить инклюзивный капитализм с глобальной властью ТНК – устроим большую войну в общемировом масштабе. Но, чтобы она не переросла в ядерную войну, которая уничтожит всё человечество, организуем множество локальных конфликтов. В этом мире нас ждет деиндустриализация, культурная и нравственная деградация, уничтожение среднего класса и обнищание основной массы населения. В общем, всё то же самое, что и в первом варианте – только без ББД. Такой невеселый сценарий готовят нам в самом ближайшем будущем. Но не всё так плохо, ведь существует третий сценарий.

Вариант третий: единство разнообразия. Об этом варианте шестой год пишет Сретенский клуб, разрабатывают его концепцию НИИ Моделирования Будущего, Преображенский клуб, над его развитием и внедрением в жизнь сегодня работают все здоровые интеллектуальные силы нашего общества. Речь идет о том, что мир – это единый организм, где каждому человеку, каждой нации и каждому государству принадлежит свое уникальное место, и что так же, как каждая клеточка играет свою важную роль в организме, так и любая часть человечества имеет важное значение для существования всего мира. Коротко суть нового общества заключается в том, что с помощью синтеза гуманитарной и прикладной наук человечество осуществляет технологический рывок, но не в интересах отдельной группы нуворишей, а с целью преобразования человека разумного в человека творца. Это то, что мы называем Большим антропологическим переходом.

Технологически в структуре производства и распределения можно выделить два кластера: высокоэффективная крупная индустрия, опирающаяся на искусственный интеллект с использованием технологий шестого и седьмого укладов и множество малых и средних предприятий, организованных по сетевому принципу. Опорой общества является многочисленный средний класс, к которому, помимо предпринимателей, относятся ученые, инженеры, врачи, учителя, то есть люди интеллектуального труда. В обществе гармонично сочетаются сетевые, иерархичные и рыночные структуры и механизмы.

Такие сценарии дальнейшего развития нашей страны и мира в целом существуют на сегодняшний день. Теперь перейдем непосредственно к теме элиты, контрэлиты и нашего народа, и посмотрим на них через призму вышеозначенных сценариев.

Очень грубо российскую элиту можно разделить на бизнес-элиту и управленческую элиту. Элитные бизнесмены и элитные управленцы также неоднородны и делятся на несколько групп. Начнем с бизнес-элиты.

Элита бизнеса. Условно бизнес-элиту можно разделить на два вида: бизнесмены из 90-х и бизнесмены из 2000-х. Начнем с первых.

Бизнес-элита 90-х формировалась под тщательным контролем западных ТНК. Как уже отмечалось, персоналии подбирались по личным качествам, на каждого имелся «неубиваемый» компромат. Эти люди – креатура транснационалов, более того, большая часть их активов давно заложена тому самому Фининтерну, поэтому владельцами «заводов, газет пароходов» их можно считать с большой натяжкой. Они полностью зависят от своих западных кураторов и будут делать всё, что им прикажут, даже вопреки интересам страны и своим собственным. С точки зрения образа будущего, они искренне верят в первый вариант (инклюзивный капитализм), который, как мы понимаем, не случится. Во втором и третьем варианте их ждет раскулачивание и национализация, разница только в мотивации. В случае войны всех против всех государство будет вынуждено проводить мобилизацию всех ресурсов и избавляться от агентов влияния ТНК. А в варианте единства разнообразия будут пересмотрены итоги приватизации 90-х с целью восстановления справедливости в обществе. В общем, у бизнес-элиты 90-х будущего нет. Да они это и сами понимают, поэтому в последнее время их поведение всё более деструктивно.

Бизнес-элита 2000-х формировалась как альтернатива бизнес-элите 90-х. Так как большинство сырьевых активов было уже поделено транснационалами, пришлось организовывать бизнес-проекты, связанные с бюджетом. То есть эта часть элитного бизнеса плотно завязана на действующую власть и подбиралась по принципу личных связей и личной преданности. Всё состояние и будущее этих людей завязано исключительно на персоналии. Стоит смениться первым лицам – и весь их бизнес посыплется (достаточно вспомнить, что стало с «успешной бизнес-леди» Е. Батуриной после отставки Ю. Лужкова).

Сценарий войны всех против всех не оставляет им никаких шансов на сохранение капиталов и влияния, так как при смене хозяина их раскулачат в России, а перевести нажитое на Запад не получится по политическим мотивам (практически все они находятся под санкциями). Лучший вариант для них – это единство разнообразия, так как этот сценарий не предполагает национализации вновь созданных несырьевых бизнесов. Также в этом варианте будущего действуют понятные и прозрачные правила игры для всех. То есть не получится воровать и пилить бюджеты, но честно работать на благо страны и общества можно и даже нужно. Так что если элита 2000-х хочет сохранить себя, ей придется поддержать третий сценарий.

Управленческая элита. Элита госуправления делится на три неоднородные группы: системные либералы, вынужденные патриоты и третья, очень малочисленная группа, которую условно можно назвать «разведчики». Начнем с либералов. Системные либералы во власти – ставленники ТНК. Их задача – обеспечивать бесперебойную поставку ресурсов из России на Запад и делать всё, чтобы в нашей стране не возродилась промышленность, а население нищало и вымирало. Они с этой задачей до сих пор успешно справляются. Свое будущее они никогда не связывали с «этой страной», а всё «заработанное» вывозили и вкладывали на Западе. Но времена изменились, и их модель поведения не вписывается ни в один из сценариев будущего. Они лишние и в России, и в Европе, и в США, и даже в Израиле. Практически для коллективного Запада они отработанный материал. В сценарии борьбы всех против всех либералы не нужны (ни здесь, ни там). Они сыграли свою роль и дружными рядами отправляются на свалку истории. В сценарии единства разнообразия они лишаются должностей и «нажитого непосильным трудом», но в дальнейшем их можно использовать по специальности (заканчивали же они советские вузы), может, еще смогут принести пользу народному хозяйству. Всё это они прекрасно понимают, поэтому и живут сейчас «как в последний раз».

Вынужденные патриоты – это бывшие либералы (ничего иного в нашей власти не может быть по определению), которые, по тем или иным причинам, не смирились со статусом западной обслуги. Кто-то из них уже под санкциями, кто-то нет, но все они прекрасно понимают, что в случае геополитического поражения и развала страны их ждет в лучшем случае судьба С. Милошевича, а в худшем – М. Каддафи или С. Хусейна.

Большинство из них вполне устраивает сценарий борьбы всех против всех, но они не учитывают одного: для России игра на этом поле (по западным правилам) – путь к геополитической катастрофе и к развалу. Если мы ввяжемся в эту игру, то закончим так же, как закончила Российская империя в 1917 году. Сценарий будет тот же самый: недолгий патриотический подъем, затем крайнее обнищание народа на фоне жирующей элиты, рост недовольства, интриги и «дворцовый переворот», а затем революция и развал страны. На этот раз без шансов ее пересобрать в ближайшее время, так как соседи с удовольствием отхватят каждый по куску. То есть речь идет не о сохранении капиталов и статуса, а о физическом выживании этих людей и их потомков. Их единственный шанс выжить – не мешать сценарию единства разнообразия. Кто-то из них даже сможет сохранить свой статус. Нет, не статус «нового боярина», которым они так сейчас кичатся, но стать первым среди равных вполне возможно.

Есть среди властной элиты небольшая прослойка, мы их условно называем «разведчики». Это люди, в силу разных причин оказавшиеся на либеральном верху, которых совершенно не устраивает компрадорский и человеконенавистнический характер нашей власти. Они в душе исповедуют совершенно иные взгляды, близкие к сценарию единства разнообразия. Этих людей немного, но не так уж и мало. Именно с их помощью третий сценарий будущего начнет свой торжественный путь – сначала в нашей стране, а затем по всему миру.

Говоря об элите, нельзя не остановиться на таком явлении, как контрэлита. Речь идет не о политической оппозиции (системной или несистемной), под контрэлитой понимается некая часть общества, которую не устраивает текущее положение дел и которая готова выработать новое мировоззрение и предъявить его широким массам как альтернативу существующему социальному и государственному устройству. В 70-80-е годы ХХ века роль контрэлиты в СССР играла либерально настроенная интеллигенция. Сегодня либеральная идея потеряла свою привлекательность и роль контрэлиты перешла к той части научной, культурной, включая духовенство, и предпринимательской среды, которая обладает здравым смыслом и патриотично настроена.

Самым главным достижением последнего времени можно считать сложившийся в обществе консенсус относительно того, что власть потеряла свою легитимность, но ее смена не должна произойти путем революции. Надо сказать, что количество разумных от народа, понимающих суть перехода в новое общество, растет в геометрической прогрессии, и всё, что делала и делает последние два года наша власть (особенно связанное с COVID-19 и СВО), только увеличивает их число. Собственно, любые перемены в обществе всегда происходили и происходят с опорой на контрэлиту. Причем, как мы уже писали выше, для этого не надо устраивать революций. Верховная власть, понимающая важность и нужность преобразований в нашем обществе, обращается напрямую к народу с идеей кардинальных перемен. И проводить в жизнь эти перемены должна именно контрэлита, как наиболее пассионарная часть нашего народа, обладающая, к тому же, четким представлением о том будущем, в котором мы собираемся жить.

Говоря о будущем, нельзя несколько слов не сказать о нашем народе. Народ действительно просыпается, и это самая позитивная новость за последние 30 лет. Два ковидных года показали людям, что надеяться и рассчитывать можно только на себя. Народ не забит и не запуган, он не ждет подачек от власти и всё больше берет на себя ответственность за свою жизнь. Люди не приняли QR-кодирование, они хотят сами отвечать за свое здоровье и не хотят быть подопытными кроликами у «Большой фармы». Уже очевидно, что эксперимент с чипизацией в нашей стране точно не пройдет, не пойдет наш народ и на внедрение социального рейтинга, даже под предлогом введения ББД. В общем, как мы уже много раз говорили, наш народ намного нравственнее и умнее своих правителей. Пора ликвидировать это несоответствие. Для наших людей, в основной своей массе, выбор между различными образами будущего не стоит – единство разнообразия, вот то будущее, которое отвечает нашему культурному коду. Именно его артикуляцию, то есть воплощение в короткую и красивую словесную форму, ждет население России от Верховной власти.

Как мы писали выше, Большой антропологический переход связан не со сменой технологических укладов, а с изменением человека, его мировоззрения. Часть человечества встанет на путь ускоряющейся деградации и расчеловечивания, но большая его часть пойдет по пути самосовершенствования. Так называемая пандемия COVID-19 обнажила и ускорила этот процесс. Именно это вызывает истерику и раздражение у транснационалов и их ставленников. Они суетятся и делают ошибки, приближая неизбежный конец своего влияния.

Анализ состояния нашей элиты, контрэлиты и нашего народа  в разрезе различных образов будущего показывает практически неизбежную реализацию сценария единства разнообразия. Самое важное, чтобы сошлись три фактора: контрэлита должна сформулировать новое мировоззрение, народ его должен принять, а та часть элиты, которая собирается жить в России, должна поддержать это мировоззрение реальными делами.

У нашей страны есть миссия: вывести человечество на траекторию самосовершенствования. Как было сказано выше, речь идет о гуманитарных технологиях, которые в период Большого антропологического перехода выходят на первый план. В мире сейчас соревнуются не экономики и не техника, на Земле началась война смыслов, война за будущее. Именно сегодня будет заложен фундамент развития человечества на ближайшие 2500 лет. Как минимум.

Современный кризис

Мир переживает сразу четыре кризиса: экономический, политический, духовный (антропологический) и смысловой. Всё это связано с окончанием той модели, по которой развивалось человечество последние 2500 лет. Вкратце: это модель изменения природы под себя, а последние 500 лет – это преобладание материального над духовным, перешедшее за предыдущие 200 лет в воинствующий материализм.

Экономический кризис связан с окончанием эпохи капитализма. Старая капиталистическая модель перестает работать, а новой еще нет. Поэтому нас ждет череда экономических, и не только, потрясений в самое ближайшее время.

Сейчас в России на различных интеллектуальных площадках разрабатывается новая экономическая теория. Единого названия пока нет – это либо солидарная (Изборский и Зиновьевский клубы), либо сетевая организмическая экономика, (Сретенский клуб, Преображенский клуб). Но по смыслу они практически идентичны. Речь идет о разумном совмещении государственной, частной и общественной собственности с упором на коллективное владение активами, широким внедрением кооперации вместо конкуренции, превращении банков в институты развития с заменой ссудного процента на комиссию, изменении самого целеполагания предприятий (вместо прибыли целью становится удовлетворение потребностей общества), переходе экономики от производства физического и ментального мусора на природосбережение и человекоориентированность. При этом меняется роль государства. От корпорации, оказывающей услуги, государство должно стать институтом, который отвечает за сохранение и приумножение социальных, природных и биологических ресурсов, находящихся на подконтрольной территории.

Что касается политического кризиса, он связан со сменой гегемона. Подобные процессы развиваются в четыре этапа – последовательных и одновременных, как матрешка – один этап развивается внутри другого.

Вот эти этапы:

• закат гегемона;
• хаос;
• формирование автономных макрорегионов;
• появление нового лидера.

Сейчас мы наблюдаем апогей первого этапа – англосаксы теряют лидерство, а их форпост, США, находится на пороге экономического и финансового кризиса с возможным переходом в гражданскую войну. При этом в разных частях земного шара мы видим зачатки хаотизации – как экономической, так политической и военной (Северная и Центральная Африка, Ближний Восток, Украина и т. д.). Одновременно вырисовываются центры новых макрорегионов, пока можно с уверенностью говорить об Индии, Китае, России и США.

Смысловой кризис может быть разрешен только принципом единства разнообразия, когда каждому человеку, каждой нации и каждому народу найдется на планете место, наиболее соответствующее его культурному коду. Только Россия имеет такой опыт: мы единственная цивилизация, которая не уничтожала другие культуры, а наоборот, обогащала их, сама при этом обогащаясь, впитывая в себя чужие культурные коды. Именно поэтому, на наш взгляд, лидером на следующие 500 лет должна стать именно русская цивилизация.

Антропологический, духовный кризис может быть разрешен только за счет перехода от опоры на материальный мир к опоре на мир духовный. Материальный мир конечен, а космос, как внутренний, так и внешний, бесконечен. Будущее человечества лежит в области освоения единства материальных, энергетических и информационных технологий, но, чтобы их осваивать, нам надо перейти от потребительской экономики к экономике нравственной. Во главу угла необходимо поставить не удовлетворение материальных потребностей (это вторично), а нравственный и духовный рост каждого человека и человечества в целом. То есть мы должны строить новое общество не с опорой на материализм, а с опорой на духовные и нравственные ценности.

Только после перехода на новые принципы межцивилизационного взаимодействия и на новые принципы организации общества перед нами откроются новые технологии и новые возможности бесконечного развития.

Финансовая турбулентность

Рассмотрим истоки финансового кризиса, который надвигается на нас как каток. Международная система валютных расчетов, основанная на долларе США, ожидаемо пришла к своему финалу. Давайте вспомним, с чего всё начиналось и какие трансформации она претерпела за последние 80 лет. В 1944 году, по результатам Второй мировой войны, экономика США стала самой крупной экономикой мира, а доллар – самой устойчивой валютой, обеспеченной золотым запасом. На конференции в местечке Бреттон-Вудс (штат Нью-Гемпшир, США) это было фактически закреплено в виде валютного соглашения между странами-участниками, которые признавали доллар средством международных расчетов, а ФРС гарантировала, что ее валюта обеспечена золотом.

Эта система продержалась 20 лет, пока Шарль де Голль не загрузил пароход резаной американской бумагой, не привез ее в Нью-Йорк и не потребовал обменять на физическое золото. Этот демарш ему не простили: он счастливо избежал шесть покушений и был сметен так называемой «студенческой революцией» 1968 года. Де Голля убрали, но проблема осталась. Стало понятно, что Бреттон-Вудская система больше не работает.

Чтобы в Европе не возникало соблазнов менять доллары на золото, она получила в 70-х годах энергетический кризис, когда цена на нефть выросла сразу в четыре раза. Американцы договорились с нефтяными монархиями Персидского залива, что те будут продавать нефть исключительно за доллары. Так, вместо золотого стандарта мир получил доллары, обеспеченные нефтью, то есть нефтедоллары. Юридически это было закреплено на Ямайской конференции 1975 года.

Даже самые сильные оптимисты не давали этой системе больше 20 лет жизни. В середине 80-х стало ясно, что система, основанная на нефтедолларах, не просуществует дольше 1994 года. Но тут подоспела наша перестройка и крушение СССР, а также всего советского блока. На инерции нашего развала нефтедоллары протянули до конца 90-х, но дальше надо было что-то делать. И тут кому-то в голову пришла замечательная идея. Мировой рынок нефти в современных ценах – 1 триллион долларов, а мировой рынок наркотиков – 1,5 триллиона. Сбыт кокаина и марихуаны и так на 90 % контролировался спецслужбами США, а вот про героин этого сказать было нельзя. И тут взрывы башен-близнецов на Манхеттене, обвинение в этом неких террористов, вторжение в Афганистан, и, помимо нефтедолларов, мир получил еще и наркодоллары.

Как и в случае с нефтью, системы хватило лишь на 20 лет. Судя по тому, как спешно американцы покинули Афганистан в начале 2021 года, и наркодоллары себя исчерпали. Больше в мире нет ничего настолько большого, чтобы подложить это под обеспечение пустой, по сути, валюты ФРС.

Пандемия принесла нечто новое в реалии американской валюты – инфляцию. Несмотря на все старания статистических ведомств Старого и Нового света, рост цен спрятать не удается. Между тем в том же Китае инфляция, наоборот, сокращается.

Что это означает? Если официальная потребительская инфляция в Штатах – 4–7 %, значит, ее фактическое значение – 25–30 %. Если разогнать инфляцию до 300–400%, как это было в 90-х в России, то весь долговой пузырь можно списать. Вопрос только в том, что после такого доллар, как и евро, перестанет быть резервной валютой. Да и вообще вся система международных расчетов прикажет долго жить. Страшного в этом ничего нет, просто мы научимся рассчитываться в клиринговых валютах между странами или между макрорегионами.

24 февраля 2022 года гегемония доллара закончилась. Сейчас идет отработка альтернативных систем расчета. Страны постепенно переходят на расчеты в национальных валютах, а макрорегионы будут иметь каждый свою валюту для внутренних расчетов.

Что произошло на финансовых рынках в середине 2022 года? Биткоин упал почти в 3 раза, этериум – в 4 раза. Фондовые рынки обвалились на 30 %, упал рынок металлов, при этом растет цена на продовольствие и энергоресурсы. То есть мы уверенно двигаемся к грандиозному финансовому и экономическому кризису.

Принципы Русского мира

Один из основополагающих вселенских законов – закон Подобия. Он звучит так: что наверху, то и внизу. На практике это означает следующее. Человек и весь наш трехмерный мир – это проекция Бога. Как Бог создал этот мир? Он создал его с помощью своих мыслей, то есть наш мир – это воплощение образов Бога. Но если человек – это отражение Бога, то, согласно закону Подобия, человек каждый миг творит своими мыслями реальность вокруг себя. Если мы постоянно будем думать о плохом, то своими негативными мыслями сформируем именно ту реальность, о которой думаем. Страх войны рождает войну. Мысли об отсутствии денег рождают бедность. Мысли о болезнях подрывают наше здоровье. То есть мы сами, своими негативными мыслями формируем свои проблемы и беды. Ко всему происходящему надо относиться с позитивных позиций, во всем надо искать хорошее и положительное. Своими мыслями мы формируем свою реальность: если мысли негативные, то и реальность будет так себе. Если на всё смотреть с позитивом и оптимизмом, то мы сами не заметим, как мир вокруг нас изменится в лучшую сторону.

Какой мир мы в итоге хотим построить? Давно известно: где наше внимание, там наша энергия («где сокровище ваше, там и сердце ваше»). То, о чем мы постоянно думаем, то мы и подпитываем. Двигаясь к какой-то цели, мы постоянно должны держать эту цель в голове, не отвлекаясь ни на что постороннее. Если, конечно, мы хотим своей цели достичь. Как только мы начинаем отвлекаться, ставить промежуточные точки, искать альтернативные пути, с этого момента про достижение первоначальной цели можно забыть: она станет как линия горизонта – вроде видно, а достичь невозможно.

Нечто подобное получилось со строительством коммунизма в СССР. Как только мы перестали строить действительно новое общество с новыми принципами взаимоотношений между людьми, с воспитанием человека-творца, а поставили своей целью создание некой материально-технической базы коммунизма, о построении настоящего коммунистического завтра можно было забыть. Что, собственно, и произошло.

Сейчас человечество стоит на распутье, перед ним стоит сложнейший экзистенциальный выбор: либо мы строим общество творцов на принципах единства многообразия, либо мы скатываемся к войне всех против всех и идем по пути окончательной деградации и самоуничтожения. Второй путь нам открыто продекларировали «Шваб и Ко», обозвав это красивым термином «инклюзивный капитализм». Первый путь вот уже 7 лет продвигает большая группа российских интеллектуалов, объединенная разного рода смысловыми площадками (Сретенский клуб, Школа здравого смысла (ШЗС), Всемирный русский народный собор, Усть-Качка, Преображенский клуб, Изборский клуб, Зиновьевский клуб, Московский клуб и др.). Этот путь мы называем проектом «Русский мир». Здесь стоит оговориться, под словом русский мы подразумеваем не национальность, а культурный код. Русская ментальность наднациональна и надконфессиональна. Наша история изобилует великими русскими людьми с нерусскими корнями. Пушкин по происхождению эфиоп, поэт-пророк Лермонтов – шотландец, Барклай-де-Толли, фактический автор победы над Наполеоном – тоже шотландец, Багратион – грузин, И.В.Сталин – грузин, Баграмян – армянин, Рокоссовский - поляк и т.д. Не смотря на не русское происхождение все они для нас великие русские поэты, полководцы и государственные деятели. Поэтому, говоря русский мир, мы, прежде всего, имеем в виду людей, объединенных единым культурным и ментальным кодом, людей, разделяющих ценности русской цивилизации. При этом не имеет значение кто они по национальности и вероисповеданию.

Что хотелось бы особенно выделить. Если мы действительно хотим реализовать наш проект, мы должны зримо представить, каким именно в результате должен стать наш русский мир. То есть перед нами всегда должен стоять тот самый образ будущего, к которому мы стремимся.

Естественно, этот образ во всех подробностях сегодня очень трудно представить, но это и не нужно. Мы должны обозначить самые общие, но при этом самые главные черты нового мира. Для чего это необходимо? Во-первых, как мы уже сказали, где внимание, там и энергия. Думая о будущем, мы формируем его на ментальном плане и таким образом приближаем его реализацию. Во-вторых, имея в голове этот образ, мы можем сверять каждый свой сегодняшний шаг: приближает он нас к нему или отдаляет.

Последние несколько тысяч лет основным принципом управления человечеством был принцип: разделяй и властвуй. Людей делили на своих и чужих по цвету кожи, форме носа, по принадлежности к той или иной религиозной конфессии или приверженности к какой-либо идеологической конструкции. К счастью, этот морок начинает проходить. Всё большее число людей начинает понимать, что власть, основанная на разделении людей, – это путь в никуда, что мы ходим по одному и тому же кругу, борясь то с еретиками, то с врагами народа, то с коммунистами, то с либералами – и так до бесконечности. Единственный путь – искать не то, что нас разъединяет, а то, что нас объединяет. Все мы пассажиры на нашей планете, которая летит в безжизненном космическом пространстве, и у каждого из нас своя миссия, свое предназначение на Земле. Когда Ю. Гагарин полетел в космос, у человечества был краткий миг, когда оно почувствовало свое единство. Весь мир возликовал в едином порыве: мы – человечество, и мы сделали это – преодолели земное притяжение и вышли во Вселенную! К сожалению, это был лишь краткий миг единения. Дальше всё опять вернулось на круги своя – соперничество, раздоры, войны и т. д.

Давайте посмотрим, как нами манипулируют. В нас постоянно пытаются вызвать низменные инстинкты: страх, гнев и уныние, и чем больше мы испытываем негативных эмоций, тем сильнее власть над нами. Как это работает: любая негативная эмоция требует канализации, то есть объект своего воздействия. И нам постоянно подсовывают то внешних, то внутренних врагов, а затем заставляют с этими врагами бороться. В результате этой борьбы мы все оказываемся в проигрыше. Мы разрушаем себя и разрушаем окружающий мир. Ненависть, страх и уныние не способны ничего создать, они способны только уничтожить уже созданное. Созидает только Любовь. Поэтому всё, что человек и человечество делают, должно делаться исключительно с Любовью.

Нам много рассказывали о том, что человек – коллективное существо и что труд сделал из обезьяны человека. Но в природе есть примеры куда более совершенных социальных систем, в основе которых лежит труд каждого члена, – это муравейник и пчелиный рой. Человека отличает от животного только две вещи: Безусловная Любовь ко всему сущему и способность к творческому преобразованию себя и окружающего мира. Любовь и Творчество – вот истинное наше отличие от животного мира.

Каковы главные черты у нашего образа будущего? Их четыре:

1. Первая, и самая главная, – это единство разнообразия, когда каждому человеку, каждой нации, каждому народу находится на Земле свое место, связанное с его культурными и историческими особенностями. Русский мир никому не навязывает свои культурные традиции и никого не пытается переделать под себя. Наоборот, он исходит из того, что этническое и ментальное разнообразие – залог процветания человеческой цивилизации, как разнообразие живых видов – залог процветания животного и растительного мира на планете Земля. Для лучшего понимания этого тезиса есть такое сравнение: мир как единый организм. Если рассматривать всю человеческую цивилизацию через призму сравнения с человеческим организмом, то от старой парадигмы деления людей на своих и чужих не остается и следа. Действительно, ни один нормальный человек не откажется от своего сердца или печени, понимая, что без них он просто не сможет жить. А уж представить войну между, например, почками и легкими в принципе невозможно.

2. Вторая черта: Русский мир – это общество творцов. Согласно закону Подобия (что наверху, то и внизу), человек – это отражение Бога на Земле, то есть в каждом из нас живет искра Божья, и у каждого она своя. Задача человека – открыть в себе эту искру и стать творцом в широком смысле этого слова. То есть смысл жизни человека, прежде всего, заключается в раскрытии своего предназначения, а именно: найти в себе тот самый божественный дар, что есть у каждого, реализовать его во благо других людей и стать подлинным творцом своей судьбы, а также со-творцом этого мира, согласно божественному замыслу.

Здесь надо понимать, что под творчеством мы понимаем не только написание картин и сочинение стихов. Творчество есть в любой деятельности человека. Главное в творчестве – это создание чего-то нового, которое, с одной стороны, приносит пользу другим людям и этому миру в целом, с другой – приносит удовлетворение самому творцу. Творить можно выращивая пищу, работая с металлом или деревом, подметая улицу. Творцом может быть пекарь и плотник, повар и слесарь, токарь и литейщик. Разве не творец инженер, придумывающий новое техническое устройство, или ученый, открывающий новый закон мироздания, или хирург, проводящий уникальные операции?!

Особая творческая роль лежит на воспитателях и учителях, именно они должны рассмотреть в каждом ребенке ту самую искру Божью и помочь раскрыть ее на благо другим людям и самому человеку. Именно в этом и заключается основная роль образования и воспитания – не просто воспитать гармоничную творческую личность (человека-творца), но и раскрыть в человеке тот уникальный талант, который есть у каждого. С раннего детства, буквально с первых месяцев жизни, мы видим, насколько сильно отличаются дети по характеру, темпераменту, физическим данным и так далее. По нашему глубокому убеждению, уже в самом раннем возрасте можно и нужно разглядеть в каждом ребенке те самые уникальные таланты. Как показывает практика, талант, не раскрытый в детстве, так и остается для человека не реализованной мечтой. Первейшая задача государства и общества – создать такие условия, чтобы каждый человек мог реализовать свои уникальные способности, раскрыть ту самую Божью искру.

3. Третья черта Русского мира – Безусловная Любовь. Мы создаем общество творцов, но творчество не может существовать без любви. Чем больше человек вкладывает любви в свое творчество, чем большую часть своей души он вкладывает в свою работу, тем более востребовано то, что он делает. Есть восемь простых правил, говорящих о том, что всё, что мы делаем в нашей жизни, мы должны делать с любовью. Вот они:

Справедливость без любви делает человека жестоким.

Правда без любви делает человека критиканом.

Воспитание без любви делает человека двуликим.

Власть без любви делает человека тираном.

Вера без любви делает человека фанатиком.

Честь без любви делает человека высокомерным.

Богатство без любви делает человека жадным.

Ум без любви делает человека лукавым.

Как мы знаем из Нового Завета, «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» [1-е Послание св. Ап. Иоанна Богослова; 4:16]. Повторимся, всё, что человек делает, он должен делать с любовью в сердце.

4. И, наконец, четвертая черта Русского мира – это семья как продолжение рода (учитывая современные реалии, под семьей мы понимаем исключительно союз мужчины и женщины). Человека надо учить любви, и лучше всего это можно сделать именно в семье. Родители – первый и главный пример безусловной любви, который дети видят с малых лет. Это и есть главная задача института семьи – научить человека любить. Любить своих близких, свой род, свою малую Родину, свое Отечество, нашу Землю, весь окружающий мир, Бога и Вселенную. Когда человек живет с постоянной любовью в сердце, весь мир перед ним открыт. Для него не существует тайн и загадок, вся Вселенная помогает ему и дает ответы на все вопросы. Только через любовь человек способен познавать, только с любовью перед ним открываются истинные знания об окружающем мире.

Повторим еще раз четыре главные черты Русского мира:

– единство разнообразия как принцип коммуникации между людьми;

– творчество как цель каждого человека и общества в целом (общество творцов);

– любовь как основа всего, что делает человек;

– семья как основание рода и народа.

Переход в новую реальность, о котором мы начали писать год назад, уже начался. Для него созданы все условия: благодаря событиям последних двух лет, человечество получило такую встряску, что даже самые ленивые проснулись. Сегодня наша главная задача – дать человечеству ориентир для дальнейшего движения. И такой ориентир сегодня у нас есть: проект, который мы называем Русский мир. Его краткая суть изложена в настоящей главе. Теперь надо донести четыре основополагающих принципа Русского мира как до граждан России, так и для всего мира. И сделать это надо с самых высоких трибун.

Первый шаг уже сделан: в 2021 году на предвыборном съезде «Единой России» В. Путин сказал, что «Благополучная, крепкая семья с детьми – это и есть будущее России». Осталось озвучить и оставшиеся три тезиса.

Почему это так важно? Дело в том, что, во-первых, общество должно иметь четкое представление о том, куда оно движется. Только в этом случае у нас есть реальный шанс построить то самое желаемое будущее. Во-вторых, каждый свой шаг, что во внешней, что во внутренней политике, мы должны сверять с тем самым образом будущего: приближает этот шаг нас к нему или отдаляет.

Духовная жизнь

Уже не требует доказательств тот факт, что наш мир вступил в эпоху взаимного наложения глобальных кризисов, сначала экологического, затем экономического, а сегодня социального и антропологического. Комплексный кризис может быть разрешен только в сфере смыслов и ценностей, в сфере антропологии, либо откатом цивилизации к предыдущему ее этапу развития через войны и деградацию. В Мир-системе происходит хаотизация всех сфер человеческой жизни в небывалых масштабах и с информационными синхрониями дальнего порядка, которые принято называть Большим антропологическим переходом.

Это объясняется завершением многовекового роста народонаселения Земли (Великий демографический переход по Дж. Форрестеру, С.П. Капице и Э. Ласло) и одновременным завершением и обновлением большинства базовых циклов мировой истории, в частности: 2500 летнего цикла от начала эпохи Осевого Времени и до начала Нового Осевого Времени; 2000 летнего цикла от Рождества Христова и до начала Христианского Ренессанса в середине XXI века; 750 летнего цикла Великого Переселения народов от Крестовых походов и Чингисхана до глобализации ХХ века; эпохи модерна – 500 летнего цикла Западной цивилизации; 250 летнего цивилизационного цикла США – последнего гегемона Запада. Происходит распад и столкновение огромного числа ценностных матриц, этик и идентичностей, создавая травматичный внутренний мир миллионов людей, обреченных долгое время быть в состоянии перманентной неопределенности жизни. В такие времена люди обращаются к высшим смыслам, а их внутренний человек становится авторитетом для каждого из них.

Конечно, в этот период возникает особая ответственность элит прошлого и нарождающегося мира. Прошлые элиты могут стремиться к высоким целям и обновляться, но чаще мимикрируют, цепляясь за власть, и продолжают манипулировать народом в своих интересах. Вновь приходящие элиты также могут иметь добрые намерения, но быть нетерпеливыми и неразборчивыми в средствах. В любом случае, принятие решений, управление в кризисе – есть выбор среди альтернатив развития, что, в конечном счете, определяется духовно-нравственной этикой, а не логикой, для которой уже просто не хватает информации. Нравственные и просвещенные элиты и народы дадут основу будущего мира. Хочется верить, что именно России удастся принести в мир симфонию такой целостности власти и народа.

Напомним, что человек живет одновременно в двух взаимосвязанных мирах – внешнем и внутреннем. В любом случае, кризис во внешнем мире будет побежден и пройден оптимально лишь при благополучии внутреннего мира. В развитом кризисе в состоянии хаоса находится как внешняя реальность, так и внутренняя, и в длительной ситуации кризиса изменить внешний мир можно, только начав со стабилизации внутреннего мира людей, иначе человек погибает или деградирует под тяжестью непереносимо долгого стресса. А именно, начинаем с культивирования гармоничных стабильно-позитивных состояний надежды через состояния метафизического, философского понимания происходящего, для верующих – с принятия Божьего промысла и упования на Всевышнего. Не зря же говорят – «гром не грянет, мужик не перекрестится». Таким образом, укрепление и стабилизация внутреннего мира людей становится сегодня первоочередной задачей, которая решается переосмыслением и обновлением этических норм взаимоотношений с Высшим, с окружающим миром, с самим собой и с людьми. Именно эти регулятивные функции во все времена выполняла духовная этика, позволяя противостоять хаосу внешнего, стабилизируя внутреннего человека.

Правильно говорят, что «в окопе перед атакой атеистов нет». Поэтому, даже в наш атеистический век у человека всегда есть Бог в душе, иногда спящий, под названием совесть. Наверное, именно об этих состояниях строки нашего русского гения-пророка М.Ю. Лермонтова: «Есть чувство правды в сердце человека, святое вечности зерно». Задача грядущих и здравствующих поколений хранить и возделывать это чувство в каждом дыхании жизни. Как, казалось бы, просто – стяжать благодать и чувство правды и пребывать в них, но как это не просто оказывается на деле.

О построении интегральной, Софийной этики. Этических систем мировая культура знает множество, но наиболее целостно и обосновано, на наш взгляд, они даны в мировых религиях. Для Запада основы жизни давала христианская этика. Причем, каждая эпоха высвечивает свои грани учения Книги Книг, остается лишь толковать и применять ее своевременно.

Далее мы напомним концепцию интегральной этики. Нагорная проповедь Христа и его заповеди любви к Богу и ближнему остаются основным этическим кодексом каждого христианина, также как и понятия блага и греха. Однако, дополнительно предлагается собирательный образ ключа к лучшему пониманию духовного пути в миру и удержания целостности внутреннего мира человека. Это своеобразная памятка человека на пути Вечности – как следует относиться к базовым понятиям жизни в любых обстоятельствах для православного христианина.

Мы живем в трех взаимосвязанных жизненных онтологических измерениях: ценностей и смыслов, времени прошлого и будущего, образов внешнего и внутреннего миров. В притчах и проповедях Евангелия мы находим прямые указания, какими должны быть отношения к ним в христианстве (подобного рода построения в философии принято называть мета-этикой, в отличие от нормативной этики). Вот как описывает отношения христианина к этим всеобщим жизненным измерениям, онтологическим категориям протоиерей Михаил Афонин и инок Киприан (профессор Строкин):

1. К Высшему – с Верой.
2. К Низшему – с Покаянием.
3. К Будущему – с Надеждой.
4. К Прошлому – с Благодарностью.
5. К Душе своей (внутреннему) – со Вниманием.
6. К Миру (внешнему) – с Любовью.

Поскольку эта сборка-ключ этических отношений к базовым измерениям должна осуществляться не механически, но самосогласованно и гармонично, т.е. мудро, софийно (тем более, что эта сборка опирается на понятия Вера, Надежда, Любовь), то можно было бы назвать эту сборку Софийным ключом этики. В Православии синергия названных смыслов глубоко проработана, и можно было бы вообще говорить о Софийной этике Христианства, тем более что, как мы покажем ниже, Софийный ключ наиболее полон и может открывать понимание других этических и мировоззренческих систем.

Существует множество других форм духовного понимания реальности, именно выбор отношений к базовым измерениям определяется культурой, задает тип этики и тип ключа этики, уже не обязательно софийного. Например, поставив в христианской этике антонимы софийных отношений, получим полную манифестацию антихристианской этики, хотя достаточно уже и одного антонима, чтобы нарушить софийный ключ. Близость или родство этик разных культур и народов, политических течений или мировоззрений нами предлагается определять по общности одного или нескольких из шести отношений к базовым измерениям бытия. Можно также ранжировать эти отношения в каждой этике, вводя их относительные веса, создавая, тем самым, профили конкретных этик и т.д. От этого будет зависеть тип ценностного конфликта или, напротив, союза представителей разных этик.

Рассмотрим подробнее эти отношения в контексте истории и современности для различных известных мировоззренческих позиций.

Отношение к БУДУЩЕМУ. Древние греки боялись будущего, они не могли исправить предначертанное волей Рока, богам были они безразличны, и лишь герои-любимцы богов могли быть относительно свободны и позволить себе творить историю. Соблюдение магического ритуала и жертвоприношения позволяли надеяться на поддержание круга самовоспроизведения традиции. Аналогично и в древнем Китае нет слова и понятия «будущее», лишь воспроизведение вариантов прошедшего. Ситуация меняется с Осевого Времени. Идея свободной личности возникает только в гражданской жизни Афин, что ярко заявлено учением Сократа. Личность, созидающая в первую очередь не только саму себя, но внешний мир в рамках правовых норм и законов полиса, что станет прообразом идеалов древнего Рима, затем развивается в философии истории Гегеля, превращаясь в фарс в современном Западном обществе. Подлинное возвышение личности до права духовной свободы выбора приходит с учением Христа, с идеей искупительной жертвы, покаяния, спасения и жизни вечной. Христианство в первую очередь говорит о строительстве внутреннего человека, не акцентируясь на внешнем мире – «Богу богово, а кесарю кесарево». Именно поэтому для христианина к «будущему с надеждой», упованием и смирением. Но вместе с тем мы знаем расхожее – «на Бога надейся, да сам не плошай», в том смысле, что наша свободная воля важна в высшем замысле о нас. Конечно, обожение окружающего мира укоренено в повседневной монашеской жизни, «все делать как для Бога». Идею гармонии одновременной активности во внешнем и внутреннем мире мы находим еще у святых равноапостольных Константина Великого и матери его Елены, первых отцов церкви о строительстве Царства Божия на Земле. Эта идея свойственна и концепции симфонии властей византийской империи Юстиниана, правлению легендарного короля Артура, деяниям великих и праведных государей Руси, самой идее монархии в государстве Российском. Но не только. Она воплощена в зодчестве древних соборов Европы и Руси, в ежедневном труде искренне верующего крестьянина, мастерового, купца, ученого, воина. Ее пафос мы находим и в протестантской этике эпохи раннего капитализма. Однако, идея божественного начала во власти и повседневной жизни человека неуклонно начинает уничтожаться, в неявном виде с завершением великой пандемии – чумы XIV века в Европе, а в открытой форме со времен богоборческой эпохи Просвещения и Великой Французской Революции, она почти угасла на Западе. Царствие Небесное заменили социальными утопиями будущего, сомнительными экспериментами над обществом и человеком. Расцветшая в Новое время наука, соединяющая когда-то дух и разум, сегодня все больше становится могильщиком души и интеллекта, вытесняя людей в мертвые цифровые миры искусственной жизни. Десакрализация культуры, циничный прагматизм, радикальный рационализм, потребительство, эгоцентризм и безнравственность современных либеральных, социалистических, радикальных и революционных течений и партий превращает их созидательные планы будущего в безответственные проекты  глобализации, лишенные всякой метафизики истории, духовного замысла о человеке, возрастания его свободного творчества. Любые культуры мира, основанные на традиционных ценностях, сегодня не приемлют столь безответственный подход Запада к Будущему. Необходим новый проект глобализации, в котором Надежда на Высший промысел будут дополнены созидательным творчеством (не путать созидательное с лукавым и разрушительным), и вновь будут объединены в духе внутренние и внешние активности целостного гармоничного человека.

Отношение к ПРОШЛОМУ. Отношение к прошлому как почитание рода, народа и подвигов своих героев – есть основа любой традиционной культуры, большой семьи, основа мифа о Золотом веке, который был в прошлом, и нам лишь следует приблизиться и, по возможности, повторить его идеалы. Так стараются жить и сегодня цивилизации Китая, Индии, Ирана, народы Ближнего Востока, так жили и мы до революции 1917 года, постепенно утрачивая свою самобытность со времен Петра и Екатерины. Согласно Альфреду Кажибски, основная миссия человека – это связывать времена через культуру. Именно об этих традиционных духовно-нравственных ценностях христианской Руси, СССР и России говорит президент Путин, которые должны лежать в основе воспитания человека, его культурного кода, его идентичности. В Софийном этическом ключе – «к прошлому с Благодарностью», но прошлое несет историю не только героев, но и предателей, и междоусобицы, и произвол власти и смуты народа, и свержение государей, как и в жизни человека есть не только благородство, но и низость и ошибки. За что же благодарить, за все хорошее или действительно за все? Конечно, «спасибо Богу за все», за то, что воздает и то, что попускает, испытывая нас, так скажет настоящий христианин. В отношении истории тоже следует понимать, что ее черные страницы есть уроки и наше прошлое. Это не просто, ведь каждые 250-300 лет менялись династии в России, как и в Китае, Европе, которые унижали и отрицали заслуги предшественников, и надо осознавать метафизику истории, чтобы принять тысячелетия своей меняющейся традиции. Этой исторической зрелостью взгляда на свое прошлое обладают лишь древние цивилизации, и России для этого еще предстоит вспомнить свое великое былое.

Говоря о либеральных, социалистических или радикальных мировоззрениях и платформах, отметим, что для них характерно презрительно-пренебрежительное отношение к прошлому, да и к культуре вообще, для них ценно созидание настоящего и утопичные образы будущего без идеалов метафизики праведности и вечной жизни человеческой души. В самой науке до сих пор доминирует идея Лапласовского детерминизма, когда будущее определяется только настоящим, а прошлое не имеет значения, что оправдывает идею главенства закона и социальных утопий, рожденных на заре Нового времени. Мемы: «Разрушим до основания, а затем», «ничего личного, только бизнес» и «толерантность» к патологиям морали, лучшим образом характеризуют бесчеловечность и вырождение этих систем взглядов. И не случайно консервативные идеалы вновь становятся все более популярными на Западе. По нашему мнению, крайне важно дополнить в современную эпоху благодарность к прошлому его пониманием, иначе, разрыва поколений не миновать.

Отношение к ВЫСШЕМУ. В традиционных культурах высшие ценности отбирались веками мудростью народной жизни, такие как «Золотое правило этики» (не делай ближнему того, чего себе не пожелаешь) или правило «Талиона» (симметричного воздаяния, око за око), которые дали основы религиозной морали и права. В заповедях традиции в Высшее не просто верят, но и почитают, практикуют в повседневной жизни. В современной светской культуре в высшее могут верить, но часто отстраненно, абстрактно, вспоминая о нем лишь по случаю, не соизмеряясь с ним в ежедневной практике. С недавнего времени в постмодернистском мировоззрении Запада высшее деконструируют, объявляют относительным, лишь удобным мифом для управления людьми, окончательно десакрализуя и обесценивая его. Наконец, есть антисоциальные, деструктивные течения и секты, социопаты во власти и быту, которые верят в анти-высшие ценности, и борются с высшими ценностями осознанно или бессознательно. Например, сатанисты – дьявол верит в Бога, но не почитает, а противостоит ему, его законам. Нам кажется необходимым вновь соединить веру и почитание, что характерно не только религиозной, но и консервативной светской этике и совершенно необходимо для адекватного воспитания современной молодежи.

Отношение к НИЗШЕМУ. В традиционной культуре всегда различалось добро и зло, благо, патриотизм, честь, достоинство и совесть, являясь основой культурных кодов и идентичности социальных общностей и человека. Современная Западная цивилизация постмодерна предпочитает стереть, смешать эти различия, позволяя себе пользоваться ими ситуационно, когда это выгодно. Так возникает этика конформизма, толерантности, а честь и порядочность вызывают иронию в якобы демократическом обществе. В Софийном ключе мы видим покаяние в отношении к низшему, на этом основано таинство христианской исповеди, допускающее нас к таинству причастия, прикосновению к божественной природе Христа. В западной массовой культуре предпочитают не рассуждать о покаянии и даже раскаянии, т.к. это негативные эмоции, выводящие человека из зоны комфорта, муки совести не в почете в массовой культуре всеобщего эгоцентризма. Покаяние без осмысления греха невозможно в полной мере и особо важно человеку эпохи рационализма. Итак, к низшему – с осмыслением и покаянием.

Отношение к МИРУ. Софийный ключ говорит о любви к Миру, всему созданному Творцом для нашего блага и наущения, что характерно всем мировым религиям. Заповеди любви Христовой и его заповеди блаженств об этом. Слова Христа и апостолов: «Я есть истина и путь», «Будьте же милосердны как и Отец ваш милосерд», «Бог есть любовь», «Не суди, да не судим будешь», «Всякая душа христианка» свидетельствуют о мудром различении людей и их греха и, несмотря на это, все покрывающей любви к людям. Говоря о Будде, также вспомним лишь древнеиндийский принцип Ахимсы – непричинения вреда всему живому, принцип ненасилия, который разделял и Христос. Магомед также свидетельствовал что «каждая душа мусульманка», признавая родство всех перед лицом Всевышнего. Вселенскую любовь несли основатели мировых религий, но это невозможно для обычного человека, мы можем лишь стремиться к этому идеалу. Немногие святые подвижники и далеко не всегда могли удерживать это состояние света вселенской любви. Основная проблема человеческого общежития в том, что мы вводим отношение свой-чужой, и для одних пользуемся более совершенной и добродетельной этикой, а для чужих используем этику иную, менее справедливую. Именно этому противился Христос, видя в таком поведении фарисейство и лицемерие, основу неравенства и войн, а максима «нет ни эллина, ни иудея» снимает разделение на чистых и нечистых, на высшие и низшие касты, расы, народы. Игра на чувствах свой-чужой легко приводит к войне, когда разогретая взаимная ненависть заставляет считать других нелюдью, убийство которой одобряется. Запад формально провозглашает права человека, но, безусловно, следует чувству избранности и безнаказанности в проведении сегрегации других народов, что в наше время вновь возрождает его фашистскую идеологию сверхчеловека. Поэтому, мы считаем, отношение к миру должно быть с безусловной любовью.

Отношение к ДУШЕ (внутреннему миру). Работа со своими мыслями и переживаниями в каждодневном духовном этическом анализе прожитого дня требует довольно развитого уровня самосознания и рефлексии, что стало возникать с начала Осевого Времени (например, у философствующей элиты в Греции или в суфийской традиции) и намного шире распространяться с принятием христианства многими народами мира, требующего осознанного труда души. Подлинная культура осознанного мышления и понимания законов духовного развития внутреннего человека вызревала именно в практике монашеской жизни и богословии. Европейская наука выросла из этой рациональной культуры мышления, которую в позднем средневековье обратили с освоения внутренней жизни на изучение внешнего мира первые ученые. Попытка изгнания метафизики из науки в позитивизме оказалась несостоятельной на рубеже ХХ века, хотя вновь эта попытка повторяется в трансгуманизме XXI века. Поэтому расхожее мнение, что наука исключительно рациональна, а вот религиозное мышление нет, в корне не верно. Духовная повседневная практика развивает и разум, и душу. Современный атеистический западный мир отрицает существование души, сводя ее к психическим функциям, закрывая человеку его путь к духовному творческому совершенству, преображению в целостного человека. Поэтому к душе относимся со вниманием и преображением по образу и подобию.

Отношение к НАСТОЯЩЕМУ времени ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Мы сознательно выделяем в Софийном ключе седьмой элемент, который конечно уже содержится в практике отношения к внутреннему миру, к Душе. Обычно этика обсуждает действия, о чем сказано в большинстве заповедях. Но, действию предшествует образ и мысль, и, фактически, речь идет об этике помыслов, еще не совершенного действия, что очень ярко отражено в Евангелии от Матфея «если же правая рука соблазняет тебя, отсеки ее…» (Мф. 5:28-30), также как и об этике состояний, в которой говорится о страстях души, грехах уныния, гордыни, зависти, вожделения и т.д. Человек должен ежесекундно следить, чтобы через него зло не пришло в этот мир, культивировать добро и стяжать благодать, а не только каяться в уже совершенном грехе. Все это происходит в реальном времени здесь и сейчас в душе и разуме человека, в моменты принятия решений и волевых актах сознания. Настоящее – это место встречи всех шести миров, место особой нашей ответственности, когда миры замыслов превращаются в миры реальные. Эта традиция развита в монашеских практиках исихазма, в восточных традициях буддистских монахов и суфиев. Но сегодня она должна стать достоянием повседневного творческого поведения обычных людей. Цивилизация постмодерна не смогла разрушить лишь этот канал ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, которому уделяет много времени для деконструкции мира, но не его созидания. Понимание материальности мысли и ответственности за свои мысли также как и за действия жизненно необходимо современному человеку. Только так искренность души сможет победить лож этого мира, только так возникнет пространство всеобщего доверия и подлинное единство человечества. Поэтому, к настоящему – с чистотой и ответственностью.

Итак, Софийный ключ можно интерпретировать в современных условиях следующим образом:

1. К Высшему – с Верой и Почитанием.
2. К Низшему – с Осмыслением и Покаянием.
3. К Будущему – с Надеждой и Созиданием.
4. К Прошлому – с Благодарностью и Пониманием.
5. К Душе своей (внутреннему) – со Вниманием и Преображением.
6. К Миру (внешнему) – с Безусловной Любовью.
7. К Настоящему – с Чистотой и Ответственностью.

Соответствующие корректировки введены нами в связи с тем, что, как нами показано выше, многие этические системы начинают интерферировать друг с другом и размываться, при этом возрастает роль осознания своих действий, мыслей и состояний, возможность свободы и творчества.  Особенно это относится к светской этике, носящей наиболее эклектический характер. адаптированный Софийный ключ дает наибольшую полноту реализации личности в современную эпоху, а его адекватное освоение возможно через гармоничную систему образования новых поколений.

Антропологические риски и Большой антропологический переход (БАП) Сценариев прохождения БАП может быть несколько, уже запущены два из них. Первый – это Китайский сценарий социальных рейтингов и цифрового правосудия, в котором при тотальной системе слежки искусственный интеллект берет на себя систему управления обществом и личностью, т.е. цифровой концлагерь. Второй – сценарий западных глобалистов – озвучен координатором Давосского форума Клаусом Швабом и называется «Новая нормальность» или, по сценариям Римского клуба 2018 г., «инклюзивный капитализм», в котором также предполагается тотальный контроль личности, безработное общество, небольшой Безусловный базовый доход, обобществление собственности, упразднение среднего класса, всеобщая роботизация, трансгуманистический образ человека и управление миром через ТНК (транснациональные корпорации), которые вдруг станут социально-ответственными. Эта система мало чем отличается от цифрового концлагеря, скорее напоминает рабство, только теперь вы полностью лишаетесь не материальной собственности, а души. Оба проекта невозможны без всеобщей цифровизации и перехода на новый технологический уклад. Однако, жизнь в наступающей цифровой реальности порождает экзистенциальные антропологические риски. Она все больше провоцирует этическую деградацию, хотя бы потому, что долговременная память выноситься в Google, а это означает неявное перемещение туда базовых культурных ценностей, парадигмальных примеров и смыслов, в то время как духовная жизнь предполагает постоянное соотнесение себя с ними. Эмпатия, являющаяся основой любви к миру и людям, также страдает, кроме того, клиповое сознание в быстрых потоках информации не способствует рефлексии и логическому мышлению, необходимому для самооценки и самокоррекции, и мы все больше доверяем искусственному интеллекту, ослабляя свой собственный.

Здесь может возникнуть своеобразный алармизм и отторжение новых цифровых технологий, однако возможно организовать общественную экспертизу их развития, применения и введение компенсаторных практик антропологической адаптации, что гармонизирует будущую техно-антропосферу.

Вместе с тем, цифровизация несет и позитивные тенденции. Говоря об интегральной этике в социальных сетях, нельзя не вспомнить, что практики братского единства и служения ближнему были характерны для первых христиан. Перед лицом тотальной неопределенности и разобщенности, современного кризиса, эпидемических форм изоляции людей, они становятся все больше востребованными через сетевые социальные информационные технологии. Сетевой уклад не отторгает окончательно предыдущие уклады, скорее позволяет интегрировать их, причем неожиданно приспособлен к активации коллективных форм духовной жизни. Для России этот синтез наиболее естественен, т.к. в нашей социальной памяти еще живут все формы предыдущих укладов. Хотя сеть – всего лишь инструмент, но ярким примером ее духовной самоорганизации и самоочищения являются волонтерские движения. Идеалы духовного единства в память тех, кто «отдал жизнь за други своя» манифестируют в многомилионных шествиях Бессмертного полка 9 мая, который стал сетевым вселенским праздником памяти жертвы России и Мира во многих странах – это возрождение архетипов общинного строительства жизни по Сергию Радонежскому. Идея сетевой соборности и синергии – сотворчества человека и Высшего начала – вполне может стать основой софийной идеологии России, ее собственным проектом Большого антропологического перехода, культивирующего созидательное творчество личности.

Война всех против всех

Как мы уже отмечали выше, по мере ослабления нынешнего гегемона, в мире начинает нарастать процесс хаотизации, что выливается в так называемую войну всех против всех. То, что сейчас происходит на Украине, является и спусковым механизмом и отработкой процесса нарастания хаоса.

Здесь надо обозначить основных акторов, происходящих геополитических процессов, и понять их интересы. В настоящее время мы имеем три цивилизации, являющиеся субъектами геополитки – это русская, китайская и индийская. Англо-саксы, которых мы привыкли ассоциировать с коллективным Западом, по существу субъектностью не обладают. Они играют на стороне транснационалов (финансовых ТНК), фактически представляя их интересы. Итак, рассмотрим интересы и действия реальных геополитических игроков.

Транснационалы, действующие от имени коллективного Запада, пытаются любыми способами сохранить свою власть. Для этого они затеяли переход к так называемому инклюзивному капитализму через войну всех против всех. Первым этапом была так называемая пандемия COVID-19. Основная идея заключалась в том, чтобы запереть людей в собственных домах и заставить тихо умирать от стресса, страха неизвестности и охватившей людей безнадежности (уныния). Также наносился удар по мировой экономике, так как разрывались хозяйственные связи и логистические цепочки. По плану, в результате за 2 года мир должен был сократиться как минимум на один миллиард человек. Вместо этого люди стали объединяться в социальных сетях и оказывать друг другу бескорыстную психологическую и социальную помощь. Экономика также очень быстро перестроилась: стали развиваться услуги доставки, многие бизнесы перешли в он-лайн формат. Более того, стихийно выросло протестное движение против насильственной вакцинации, против QR-кодов, против изоляции и т.д. Наиболее сильным протест оказался, как ни странно, в центре англо-саксонского мира: в Канаде, Австралии и Великобритании. Фактически, вместо разобщения населения Земли, пандемия привела к его консолидации: люди, вдруг, осознали, что порабощение со стороны фининтерна страшнее любого вируса. И, что самое удивительное, объединение людей стало носить наднациональный характер. Протест распространился по всему миру и вышел на общечеловеческий уровень. Можно сказать, что этот раунд транснационалы проиграли.

Поняв это, они запустили новый этап хаотизации с помощью создания военных конфликтов по всему миру. Первым опытом была вторая Карабахская война в сентябре-ноябре 2020 года. Следующим актом стала так называемая СВО, на которую спровоцировали Россию в феврале 2022 года. Основной целью фининтерна в украинской войне является создание длительного военного конфликта на территории Европы с постепенным втягиванием в него всех стран Евросоюза. Фактически на территории Украины идет отработка сценария войны всех против всех по всему миру. По замыслу транснационалов, локальные войны должны идти по всему земному шару на протяжении ближайших 15-20 лет. Причем в отдельных конфликтах планируется применение тактического ядерного оружия. Таким образом, должна быть достигнута цель существенного сокращения населения в Северном полушарии и странах Африки и Латинской Америки. Не тронутыми должны остаться малонаселенные земли Австралии и Новой Зеландии. Именно туда собираются перебраться новые «хозяева жизни». Пока события развиваются по их сценарию: Россия «завязла» на Украине, а мир разделился на два лагеря – тех, кто поддерживает русский мир в борьбе с коллективным Западом и тех, кто считает нашу страну воплощением всемирного зла. Тактически мы пока проигрываем. И дело здесь не в военных неудачах, весь мир ждет, когда Россия предъявит свой общечеловеческий проект и начнет его реализовывать у себя дома. Мы опаздываем и со своим проектом и с его внедрением. Это очень важно, так как в случае нашего успеха период мирового хаоса существенно сократится (по нашим расчетам до 5-10 лет) и вероятность применения ядерного оружия в локальных конфликтах также сильно снизится. Но об этом мы поговорим в следующих разделах настоящей книги. Посмотрим теперь на Китай и Индию.

Китай по своей сути интровертная цивилизация. Она ориентирована исключительно на жителей Поднебесной и свое ближайшее окружение (Малайзия, Непал и пр.). То есть свое культурное и ментальное влияние китайцы собираются распространить лишь на 2 миллиарда человек, на большее они не претендуют. При этом они кровно заинтересованы в сохранении глобальной экономики с ее хозяйственными связями. Дело в том, что экономика КНР экспортноориентированная и когда начнут разрушаться глобальные торговые связи, и мир разделится на макрорегионы огромные производственные мощности Поднебесной станут не востребованными. Пять лет назад китайское Правительство приняло программу по переориентации производства на внутренний спрос. Программа рассчитана на 10 лет, она успешно выполняется, но для полной перестройки необходимо еще 5 лет. Именно с этим связано поведение Китая на международной арене – крах доллара и сворачивание поставок в США и ЕС китайцам просто не выгодно в настоящий момент.

Самым острым внешнеполитическим вызовом для КНР является тайваньский вопрос, но воевать за Тайвань Китай не очень хочет. Оптимальным для него было бы присоединение острова мирным путем, поэтому Поднебесная будет прилагать максимальные усилия для ненасильственного воссоединения со своей исконной территорией. Сейчас для этого мало шансов, но в случае серьезных политических и экономических проблем в США эта возможность будет все больше открываться. С другой стороны, транснационалы могут организовать против Пекина вооруженную провокацию. В общем, задача китайцев любым способом не дать себя втянуть в военный конфликт, как вокруг Тайваня, так и с использованием вооруженных сил Индии, Японии или Вьетнама.

Индия – ярчайший пример самодостаточной экономики. Практически индийский макрорегион уже сформирован несколько лет назад. Хочется особо подчеркнуть, что по уровню производства реальных товаров Индия с 2017 года занимает второе место в мире после Китая (США на третьем месте). Основу индийского чуда заложил Махатма Ганди, сделав ставку в борьбе с английским колониализмом на местную промышленность. Фактически, это единственная крупная страна, которая не сильно пострадает ни от надвигающегося хаоса, ни от предстоящей регионализации. Самая серьезная опасность для нее – это быть втянутыми в вооруженный конфликт с соседями (КНР и Пакистан).  Будем надеяться, что площадка под названием ШОС (Шанхайская организация сотрудничества) поможет если не предотвратить, то, как минимум, не дать разрастись вооруженным пограничным стычкам в полноценную войну. Теперь давайте посмотрим, как будут выглядеть США и Евросоюз в условиях глобального хаоса.

Судя по всему, Евросоюз не сможет создать свой макрорегион, более того, мировой хаос начнется именно с развала ЕС, который уже трещит по швам. Взрывы Северных потоков сделали процесс дезинтеграции Европы необратимым. Мировой экономический кризис, сравнимый по своим масштабам с Великой депрессией, уже начался и начался он именно со Старого Света. По замыслу транснационалов, война на Украине должна перекинуться сначала на Восточную Европу, а затем и на весь ЕС. Причем воевать европейцы будут отнюдь не с Россией – война начнется изнутри, когда миллионы беженцев из стран Африки и Ближнего Востока перестанут получать пособия. Собственно для этого их и завозили. Состояние, в которое попадет Европа в течение ближайших двух лет, можно сравнить лишь с экономическим положением Германии после Первой мировой войны: упадок производства, безработица, инфляция, рост криминала и т.д. В перспективе Европу ждет разделение на зоны влияния между Россией и англо-саксами. В каком-то смысле мы вернемся к состоянию до 1989 года, но в совершенно иных геополитических условиях.

А что ждет англо-саксов во главе с США? Англо-саксы думают, что экономический кризис на Европейском континенте позволит им минимизировать свои проблемы, но это не так. Экономики Старого и Нового Света настолько тесно связаны, что кризис, начавшийся в Европе, очень быстро перекинется на США. Причем у Штатов, в отличие от европейцев, помимо миграционной проблемы, есть проблема пострашнее – американское общество расколото на две идеологически непримиримые части. Причем раскол пролегает через все общество – от самых низов, до самых верхов. И выражается это в принципиально не совместимых взглядах на образ будущего. Одни, будем называть их либералы, видят будущее в виде инклюзивного капитализма (по Швабу), где нет собственности, нет государства, а есть пресловутый ББД и жизнь переходит в виртуальное пространство. Другие же, назовем их консерваторы, видят мир однополярным при сохранении Америкой роли гегемона. Транснационалы хотят столкнуть лбами эти две Америки, устроив на ее территории гражданскую войну. Если это случится, то США, на какой-то период, будут выключены из процесса создания своего макрорегиона, чем, безусловно, воспользуется Великобритания. Для нее это шанс восстановить свой статус глобального игрока. К сожалению, ничего хорошего в этом нет, так как гражданская война в стране, обладающей огромным запасом оружия массового поражения (ядерное, химическое и биологическое оружие), приведет к его неконтролируемому распространению. России, Китаю, а возможно и Индии придется вмешиваться в этот процесс и брать американские арсеналы под свой контроль, что, в свою очередь, делает внутриамериканский конфликт международным. Со всеми вытекающими из этого последствиями. В общем, ближайшие два десятилетия обещают быть крайне не простыми с точки зрения международной обстановки, и это мы еще не коснулись Ближнего Востока и Африки, где тлеет огромное количество потенциальных конфликтов.

Здесь стоит подчеркнуть один, очень важный момент. Сегодня коллективный Запад объявил войну не Российской Федерации, а всей русской цивилизации. Уже открыто заявлено, что все носители русского культурного кода должны быть физически уничтожены! То есть для нас это война на выживание – проиграем, не будет ни России, ни русских, поэтому мы просто обязаны победить. В то же время, мы не ставим задачу физического уничтожения своих оппонентов. Анголо-саксонская цивилизация используется транснационалами, как инструмент для управления миром. Но англо-саксы такие же жители нашей планеты, как и мы с вами и также имеют право на существование. Просто наша задача в результате этой войны вывести их из-под внешнего управления и помочь обрети свое достойное место в дружной семье народов Земли.

Русский макрорегион

24 февраля 2022 года Россия приступила к формированию своего макрорегиона. Однако этому предшествовал ряд событий, предвосхищающих начало собирания земель под российский экономический и политический патронаж. Впервые о том, что наша страна претендует на определенные зоны влияния, было заявлено Президентом В.В.Путиным на Мюнхенской конференции по безопасности в 2007 году. Затем последовал ряд действий с нашей стороны, которые были призваны обозначить серьезность российских намерений.

Всё началось с августа 2008 года, когда Россия защитила Южную Осетию от вторжения грузинских войск. Затем в 2014 году Крым вернулся в родную гавань, а летом того же года помощь России помогла сохраниться вновь созданным ЛНР и ДНР. В 2015 году вмешательство наших военных остановило окончательный разгром Сирии мусульманскими террористами, и постепенно, в течение пяти лет, мы помогали вернуть этой стране почти все утраченные территории. Весной 2018 года в Центральноафриканской Республике (ЦАР) появились первые инструкторы ЧВК «Вагнер», с тех пор ситуация в этой стране кардинально изменилась: правительственные войска под руководством наших спецов освободили уже 32 города в «мятежных провинциях» от международных и местных террористов. Такое в ЦАР случилось впервые с 1960 года, то есть Россия сделала за три года много больше для этой страны, чем ООН за 30 лет. В августе 2020 года Россия предотвратила «цветную революцию» в Белоруссии, а в январе 2022 года – в Казахстане. Всё это были шаги по формированию зоны российских интересов. Теперь наша страна приступила непосредственно к формированию своего макрорегиона.

По нашим оценкам, в будущий российский макрорегион войдет вся территория бывшего СССР, Восточная Европа вместе с Восточной Германией, часть Ближнего Востока, некоторые страны Северной и Центральной Африки, а также часть азиатских и латиноамериканских государств. С точки зрения рынков сбыта и обеспеченностью сырьем получается абсолютно самодостаточный регион. Однако, все это может случиться при выполнении двух условий: во-первых, мы должны предложить миру тот самый образ будущего, который станет привлекательным для большинства человечества, а, во-вторых, полностью поменять свою внутреннюю экономическую политику.

Как мы уже писали выше, одной из основных проблем нашей страны является низкое качество нашей «элиты». Одним из базовых свойств отечественных элитариев является их вторичность. Они не имели и не имеют собственного цивилизационного проекта, их основная бизнес-идея состоит в том, чтобы заработать в России как можно больше денег, причем неважно, каким способом, а потом сбежать с этими деньгами за границу. До недавнего времени таким будущим пристанищем был для них пресловутый Запад. Туда вывозили деньги, жен, детей и любовниц. Там покупались недвижимость и активы. Но после 2014 года коллективный Запад стал не таким гостеприимным, а в 2022 году и вовсе приступил к конфискации всего «нажитого непосильным трудом».

Разумные люди повернулись бы лицом к своей стране и стали бы обустраивать жизнь здесь, возглавив тот самый Русский проект, о котором вот уже много лет пишут наши интеллектуальные клубы (Сретенский, Изборский, Преображенский и др.). Но, судя по всему, в нашей «элите» таких либо нет, либо критически мало. Они не нашли ничего умнее, как повернуться «лицом на Восток» и носятся с идеей поставки сырья в Китай и Индию вместо Европы и США. Уже построен газопровод в КНР («Сила Сибири») и начато строительство железнодорожных путей, по которым российский уголь собираются перебрасывать в Приморье для поставки опять же в Поднебесную.

Опыт 30-летних поставок сырья на Запад их ничему не научил – если уж «цивилизованные» европейцы в итоге конфисковали все «сбережения» наших нуворишей, то уж азиаты сделают это и быстрее и намного жестче. Но нашу «элиту» это не смущает, они готовы наступить еще и на азиатские грабли, лишь бы не брать ответственность за себя и свою страну. Панический страх перед принятием самостоятельных и ответственных решений толкает их в объятия кого угодно, хоть черта, лишь бы кто-то другой за них думал и решал. Этот феномен требует отдельного научного исследования, здесь же мы должны констатировать следующие два постулата.

Первое. Самой большой ошибкой будет смена ориентации в сырьевых поставках России с Запада на Восток. Нам надо заниматься развитием своей перерабатывающей промышленности, включая такие высокотехнологические отрасли, как микроэлектроника, авиастроение, машиностроение, фармакология, производство современного технологического оборудования и т. д. «Чем меньше мы вывозим сырья, тем богаче будет становиться наша страна», – это аксиома, известная еще с XVIII века (А. Смит).

Второе. Если мы хотим подлинного технологического, экономического и политического суверенитета, мы должны обеспечить статус наибольшего благоприятствования отечественному производителю. Причем как на внутреннем, так и на внешнем рынке. Россия должна всё производить сама (кроме бананов и ананасов, конечно), даже если купить за границей выгоднее. Только так завоевывается подлинный суверенитет.

Россия, как лидер нового человечества

Постараемся ответить на извечный русский вопрос: что делать?

Самым главным кризисом современности является кризис смысловой, именно с решения смысловых вопросов надо начинать поворот к тому самому образу будущего, жить в котором будет комфортно всему человечеству без исключения (принцип единства разнообразия). Следующий кризис, который надо будет разрешать, – это кризис антропологический. Отказавшись от вульгарного материализма, поставив дух выше материи, люди смогут перейти на новую ступень своего развития – к освоению технологий, направленных на духовное совершенствование каждого человека и человечества в целом.

Как было сказано выше, только русская цивилизация может вывести наш мир из создавшегося тупика. Следующие 500 лет именно Россия должна быть лидером человечества, но, в нашем понимании, лидерство – это ответственность. Ответственность за себя, за другие народы и за Землю в целом. Сегодня главная задача интеллектуальных сил нашей страны – сформулировать базовые принципы российского лидерства, а задача верховного руководства – эти принципы озвучить. Только мало их озвучить, надо приступить к их выполнению, а для этого надо проводить коренное переформатирование и так называемой российской «элиты», и чиновничьего сословья. Сделать это можно только при одном условии: если власть не побоится и напрямую обратится к тому самому «глубинному народу», который давно готов к переменам и только ждет отмашки от первого лица. И ему, в отличие от управленческого сословья, не надо объяснять, что такое Русский мир и по каким принципам он живет. Народ понимает это сердцем, на уровне базового культурного кода. С опорой на него мы сможем преодолеть все внутренние и внешние угрозы, переформатировать страну, а затем и весь мир.

Заключение

На сегодняшний день можно смело утверждать, что процесс перехода в новый посткапиталистический мир запущен и остановить его невозможно. Россия, как и все человечество, вышли на динамическую траекторию, следовательно, всё, что приближает новый мир, будет усиливаться, всё, что ему мешает, будет так или иначе сметено.

Ввергнув мир в пандемию COVID-19, в конце 2019 года ТНК запустили процесс хаотизации, но его результат оказался совершенно не такой, как они ожидали. Мир становится сетевым, а внутри сети зарождается совершенно новое общество. Сидя дома вовремя так называемых локдаунов, люди продолжали общаться с помощью социальных сетей. Оказалось, что электронные сети – обоюдоострое оружие. С их помощью можно инициировать цветные революции, и в то же время сети помогли людям пережить пандемию и сорганизовали народ на массовые протесты по всему миру (Канада, Австралия, Австрия, Англия и т. д.). Транснационалы вдруг поняли, что не управляют процессом и теряют власть, отсюда истеричные действия, только приближающие их конец.

И главным врагом уходящего мира объявлена наша страна, и это естественно, ведь Россия – единственная цивилизация, которая может предложить действительно альтернативный глобальный проект. Ни Китай, ни Индия, ни кто-либо еще на это не способны, именно поэтому война объявлена нам. Главная цель войны – не дать Русской цивилизации сформировать свой глобальный проект. Но помешать этому уже невозможно: после начала СВО, как мы уже сказали выше, начал формироваться русский макрорегион. По мере его создания будет выстраиваться новый миропорядок. Главное отличие нового мира от старого заключается в основополагающем принципе: новое общество живет под лозунгом соединяй и твори вместо разделяй и властвуй.

Создание нового миропорядка – это огромная и тяжелая работа, и чтобы ее успешно выполнить, нам необходимо вспомнить свое прошлое, при этом, искренне поблагодарить Бога за все, чем мы жили последнюю тысячу лет. То есть мы не должны ничего отрицать из нашей истории, просто надо честно проанализировать всё произошедшее с нами и, отталкиваясь от предыдущего опыта, двигаться дальше. Опираться в этом движении нам нужно на человека-творца, обладающего интегральным мышлением. Если раньше мы анализировали происходящее через дедукцию, разбирая явление на составные части и рассматривая каждую из них по отдельности, теперь мы должны научиться смотреть на происходящее с точки зрения «надсистемы», то есть с более высокого уровня. Как говорил А. Эйнштейн, «задача не может быть решена на том уровне, на котором была поставлена». А двигаться вперед мы должны ориентируясь на образ желаемого будущего. То есть сначала нам надо представить будущее, в котором мы хотели бы жить, а затем каждый свой шаг сверять с этим образом – приближаемся мы к нему или отдаляемся, корректируя таким образом свой путь.

Для осуществления этого замысла понадобятся новый человек (человек-творец) и новое общество (общество творцов). В этом обществе через творчество и любовь будет реализован принцип единства разнообразия и примат духовного над материальным. Только в этом случае, через высокую нравственность человека и человечества, мы получим доступ к технологиям, которые избавят мир от дефицита любого вида ресурсов. Сложится новая политическая система, где не будет ни партий, ни идеологий. Человечество будет опираться на мировоззрение, основанное на знании Божественных вселенских законов, через которые человек будет познавать себя и окружающий мир.